Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

 

 

 

Реферат по учебной дисциплине "История мира"

на тему: "Египет в период древнего царства"

 

    План

1. Введение.

2. Социально-экономические отношения внутри государства.

3. Система государственного управления в древнем Египте.

4. Внешняя и внутренняя политика Египта.

5. Заключение.

6. Список литературы.

    1.Введение.

    История древнего Египта представляет собой удивительный и самобытный путь развития, но эпоха древнего царства в Египте является одним из самых интересных моментов в истории этой станы. С одной стороны здесь, как и в другие периоды развития страны были объединения и раздробленность земель, египтяне устраивали завоевательные походы, свергали не угодных себе монархов, пытаясь улучшить свою жизнь и жизнь своего государства. Но с другой стороны, именно в эпоху древнего царства в Египте были построены грозные и величественные пирамиды, а народом правили богоподобные фараоны, чего не возможно было наблюдать в истории других государств.

   Цель данной творческой работы заключается в том, чтобы рассмотреть все аспекты жизни египтян в указанный период времени. Для этого необходимо решить следующие задачи: 1. Изучить социально-экономические отношения внутри страны; 2. Исследовать систему государственного управления; 3. Проследить динамику развития внутренней и внешней политики.

   Для написания данной работы использовались преимущественно новые издания, не старше 10 лет. Применялась как учебная литература: учебники и энциклопедии, так и полноценные научные труды – монографии.

    2. Социально-экономические отношения внутри государства.

    В период древнего царства мелкие государства – номы, были объединены единым правительством, следовательно, в руках правления сосредоточились все людские и материальные ресурсы. Ирригационные системы номов были объединены в одну большую сеть, что позволило усилить контроль и получать более высокий урожай и ввести в оборот новые земельные территории.

   Из зерновых в Древнем Египте выращивали ячмень эммер и полбу. Для производства одежды жрецов и знати выращивали лен, сильно истощающий почву. Кроме земледелия, активно развивалось скотоводство. Разводили овец, свиней, коз, ослов, коров. В дельте Нила процветали сады и виноградники. Основными масличными культурами были сезам и кунжут. Таким образом, основой египетского процветания стало продуктивное хозяйство.

    Большое значение для древних египтян имела медь. Они овладели сложными приемами ковки и литья, что позволило создавать самые разнообразные изделия: орудия труда: пилы, сверла, молоты; оружие – наконечники копий и стрел; предметы искусства – статуи, украшения. В гробницах эпохи древнего царства встречается много инвентаря из меди.

  Именно в этот период начинается строительство монументальных строений из камня – пирамиды, храмы. В сфере обработки камня египтяне достигли колоссальных успехов. С применение гончарного круга совершенствуется качество керамических изделий.

   О том, как именно было организованно производство, мы узнаем из многочисленных росписей на стенах гробниц и биографий вельмож. Можно выделить три основных крупных типа хозяйств: царские, храмовые и вельможные. О последних имеется больше всего информации. Владение вельможи делились на две части: 1. Наследованные и купленные земли – находились в частной собственности; 2. Земли, полученные за службу – фактически принадлежали царю.

   На самом деле эта разница была номинальной. С одной стороны, должности передавались по наследству, и вместе с ней переходил и положенный участок земли, а с другой, земля возделывалась с помощью ирригационной системы, которая принадлежала государству в лице фараона, следовательно, царь имел верховное право на все земли в Египте.

   Владения вельмож были очень крупными, они состояли из дворца господина и окружающих его жилищ ремесленников и селян. Работники трудились на полях под контролем надсмотрщиков, всю проделанную работу аккуратно записывали писцы. Скот и рабочий инвентарь, судя по всему, так же принадлежали вельможе. Ремесленники мастерили свои изделия, поступающие на склад господина.

   Работники вельможи хотя и не имели своей земли, однако были свободными людьми, имеющими семью и, возможно, какое – то свое имущество. Таких людей называли термином «хемуу» или «мерет». Собственно рабы обозначались термином «бак».

   Организация царского и храмового хозяйства похожа на вельможное. В царском хозяйстве преобладал труд рабов. Храмовые и вельможные люди облагались множеством повинностей в пользу государства: строительство дорог, гробниц, оросительных каналов. Это еще больше усугубляло положение простых работников. За особые заслуги фараон мог освободить двор вельможи от повинностей, но таких случаев было немного.

   Наряду с крупными хозяйствами продолжали существовать вольные общины. Они обрабатывали свою землю и платили налоги только царю. Особой прослойкой в общинах были ремесленники.

  Особое место в обществе занимали рабы. Их можно было купить на специальном невольничьем рынке. Основные источники рабов – это военнопленные и задолжавшие крестьяне. Учитывая, что завоевательных походов в период Древнего царства не было, рабы не являлись многочисленным слоем. Расцвет рабства в Египте был еще далеко. Положение «бак» не имело особых различий от «хемуу». Именно в это время в Египте начало складываться общество эксплуатации. Близкое положение основной массы населения и рабов порождало общие интересы у этих слоев населения, что порождало социальную напряженность в стране.

   3. Система государственного управления в древнем Египте.

   Поддержание общественного порядка, защита привилегий знати, обеспечение работы ирригационной системы – для решения всех этих непростых задач Египту требовался сильный государственный аппарат. Он состоял из трех ступеней: 1. Местное управление в общинах – поселениях; 2. Областное (номовое) управление; 3. Центральное.

   Во главе государства стоял царь, его полный титул звучал так: царь Верхнего и Нижнего Египта воплощенный бог Гор. Но имя и титул правителя запрещено было говорить, люди верили, что это принесет ему вред, по этому, принято было называть его « большой дом», откуда и пошлел термин «Фараон».

   Все ветви власти: законодательная, исполнительная и судебная, были сконцентрированы в руках фараона. Он являлся олицетворением силы и мощи Египта. Жители страны искренне верили, что правитель является воплощением бога на Земле, поэтому его повеления выполнялись беспрекословно, его власть была незыблемой. Фараона считали сыном бога Ра воплощением бога Гора, а после смерти его изображали как Осириса. Даже в смерти ни один простолюдин не мог сравниться с фараоном. Его продолжали почитать в специально возведенных храмах, еще при жизни начиналось строительство монументальных гробниц – усыпальниц.

  Первым подручным царя являлся чати, что-то вроде средневекового визиря. Именно он передавал веления царя многочисленному чиновничьему аппарату. Все чиновники были расположены в строгой иерархии по нескольким ведомствам: судебное, налоговое, ирригационное, земледельческое, скотоводческое, ремесленное. Номинально верхний нижний Египет уже стали единым целым, однако, все ведомства продолжали делиться на две ветви.

     Не смотря на четкость структуры, на деле один человек мог занимать сразу несколько невзаимосвязанных должностей. К примеру, один и тот же вельможа был одновременно военачальником, виночерпием и жрецом одного из божеств.

    Как и в любом государстве для охраны границ в Египте существовала армия. Основным источником пополнения армии были свободные Египтяне. На ряду с этим существовали наемные войска из чужеземцев. Ядром армии были пехотинцы, вооружение которых состояло из короткого меча, копья и лука. На границах возводили крепости с постоянным гарнизоном.

    На местах структура правления повторяла центральную. Главой регионального управления являлся номарх. Часто это был представитель местной знати, чье место передавалось по наследству. Такая система давала возможность в будущем развиться сепаратизму.

  В общинах управление по началу, принадлежало совету, но со временем, общинные советы были подчинены центральному аппарату, а их члены стали обычными чиновниками.

  Сложившаяся в Египте система управления представляла собой неограниченную власть обожествляемого монарха опиравшегося на разветвленный бюрократической аппарат. Такая форма правления называется древневосточной деспотией.

    4. Внешняя и внутренняя политика Египта.

   Верхний и Нижний Египет были уже объединены, но перед основателем III династии фараоном Джосером стояла непростая задача – укрепление целостности страны. Для этого он предпринял следующие действия: создание единой ирригационной системы; организация сильного центрального управления;  активная внешняя политика; изменение системы правления на местах.

   Чтобы избежать сепаратизма объединенных силой номов, нужно было менять управление. Вместо наследственных номархов, которым раньше и принадлежали эти земли, стали назначенные чиновники от царя. При этом, номархов регулярно перемещали из нома в ном.

    Большим шагом было усиление божественности в сущности фараона. Прежде и захоронения и царей и знатных вельмож представляли собой особые гробницы – мастабы. Джосер первый кто возвел себе гробницу колоссальных размеров, это была пирамида высотой в 60 м и основанием 160/120м. рядом с пирамидой находился храм для поклонения и воспевания усопшего царя. Придворные и номархи устраивали свои гробницы у подножия пирамиды, тем самым и после смерти признавая могущество и божественность правителя.

   Строительство пирамид было огромным шагом и с точки зрения развития архитектуры. Архитектор первой пирамиды Имхотеп еще при жизни был признан великим мудрецом, а позднее даже обожествлен.

Своего пика централизация управления государством достигла при IV династии. В этот период все высшие и значимые должности находились в руках многочисленных родственников царской семьи.

   Основные направления внешней политики определились при первом правителе IV династии Снофру: Юг – Нубия; Северо-восток – Палестина и Синайский полуостров; Запад – ливийские племена.

   За время правления династии был присоединен полуостров Синай с богатыми залежами медной руды, на северо-востоке построена мощная оборонительная линии имевшая название «стана князя». Снофру привел из Нубии 7000 пленных и 200000 голов скота. Правителям IV династии удалось достичь успехов по всем направлениям внешней политики и превратить Египет в одно из самых крупных и могущественных государств на Востоке.

  Вместе с этим нарастало постоянное недовольство властью внутри страны. Простые люди были недовольны своим положением: постоянные войны и строительство монументальных сооружений истощало их. Недовольна была и знать, которую царская семья сместила со всех постов, тем самым лишив привычных привилегий и части доходов.

  По легенде, жена одного из жрецов понесла от бога Ра трех сыновей, ставших основателями V династии. На деле переворот, скорее всего, произошел насильственным путем, так как известия о фараонах IV династии заканчиваются Хуфу (Хеопс). Рождение от бога солнца, как миф, необходимо было для подтверждения недовольства богами прежней династии и богоизбранности новой.

  Новым правителям необходимо было укрепиться у власти. Для этого им пришлось устранить основные причины недовольства. Для внутреннего правления в центре и на местах активно привлекается местная родовая знать и военная верхушка. Пирамиды фараонов V династии меркнут по сравнению с предыдущими. Активно разворачивается строительство храмов в честь солнечного бога Ра. Культ Ра, как прямого прародителя царей выходит на передний план.

  На фоне внутреннего спокойствия удается наладить и внешнюю политику. На Западе египтяне продолжают теснить ливийские племена, а на Юге доходят до третьего порога Нила.

  VI династия продолжает ослабление центральной власти. Номархи получают все больше свободы. Многим удается добиться от фараонов иммунитетных грамот, позволяющих не платить налогов и повинностей. Усиление независимости можно проследить в расположении гробниц. Прежде, знать старалась расположить свою гробницу рядом с царской в знак покорности, теперь, все чаще номархи строили свои гробницы на своей земле. Постепенно захоронения фараонов теряют свой блеск и становятся все проще, они уже не идут нив какое сравнение с величественными пирамидами IV династии. В то же время, захоронения вельмож становятся все пышнее и богаче.

   К концу правления VI династии власть фараонов становиться номинальной. Египетское царство распадается на мелкие княжества, состоящие из одного или нескольких номов. На этом заканчивается эпоха великих фараонов.

    5. Заключение.

  Основу египетского хозяйства составляло земледелие, скотоводство, и садоводство. Ремесленно производство уже выделилось в самостоятельную отрасль. Верхушкой социальной структуры были царское семейство и местная знать в номах. Основная часть населения состояла из свободных земледельцев и работников на вельможных землях. В это время уже появились рабы, но они еще не стали важной рабочей силой.

  Сложившаяся в Египте система управления представляла собой неограниченную власть обожествляемого монарха опиравшегося на разветвленный бюрократической аппарат. Такая форма правления называется древневосточной деспотией.

   Наибольшей силы централизация достигает в период правления IV династии. Однако, уже следующая династия начинает политику уступок. К концу правления VI династии власть фараонов становиться номинальной. Египетское царство распадается на мелкие княжества, состоящие из одного или нескольких номов. На этом заканчивается эпоха великих фараонов.

    6. Список литературы.

   1. Бадж Э. А. «Мумия. Материалы археологических исследований египетских гробниц» / Пер. с англ. — М.: Алетейа, 2001. – 528с.

   2. Белова Г. А., Шеркова Т. А. «Русские в стране пирамид. Путешественники, ученые, коллекционеры» М.: Алетейа, 2003. – 272с.

   3. Грант Нил. «Древний Египет и Древняя Греция». М.: высшая Школа, 2014. – 48с.

   4. Кузищин В.И. «История древнего востока». М.: Амфора, 2002. – 460с.

   5. Эронин Р. «Древний Египет». М.: Рипол-Классик, 2015 г. – 160с.

Яндекс.Метрика Анализ сайта referatreferatovich.ru