Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

Реферат по учебной дисциплине "История мира"

на тему: "Египет в период среднего царства"

 

    План

1. Введение.

2. Первый переходный период.

3. Период среднего царства в Египте.

4. Духовная жизнь и культура в период среднего царства.

5. Заключение.

6. Список литературы.

    1. Введение.

   Древний Египет является одной из могущественных и развитых цивилизаций, которая до сих пор оспаривает с Шумером право считаться колыбелью древнего мира. Культура страны пирамид, была аутентична и самобытна, она привлекала и частично заимствовалась как греками, так и римлянами. Не иссякает интерес к ней и сейчас, благо сохранилось достаточно памятников культуры: пирамиды, иероглифы, гробницы, папирусы и т. д., позволяющие многое узнать и понять о быте, религии, традициях народа, населявшего эти земли много веков назад.

  Зародившись на территории Северо-Восточной Африки, в долине Нила, Египет занимал важное географическое положение. На тот момент климат в этом регионе был менее засушлив по сравнению с нынешним временем и где сейчас пустыня, раньше жили кочевые племена. Река была источником постоянного плодородия, на ней базировалась хозяйственная деятельность египтян, основой которой стало в первую очередь земледелие.

   Египет всегда был монархией, управляемой фараонами. Древнеегипетский царь носил титул – сын Солнца. Любопытно, что египтяне называли свою страну «Та-кемет», что в переводе означает – черная земля, по цвету почвы в долине Нил. А вот уже современное название страны пришло к нам все-таки от древних греков.

   Целью реферативной работы является комплексное изучение периода среднего царства, а также анализ хроники становления (духовная жизнь и культура) Древнего Египта – первого в истории централизованного государства. Которое просуществовало не одно тысячелетие до того момента, как попало под власть сначала Персии, потом Александра Македонского, а позже Римской империи, став одной из ее частей.

    2. Первый переходный период.

   Период в истории Древнего Египта, приблизительно 2250 г. по 2050 г. до н. э., приходящийся на время правления VII и Х династий.

    Нужно сказать, что границы этого исторического отрезка весьма размыты и некоторые египтологи относят VII и VIII династии к предыдущему периоду – Древнему царству.

   Это время упадка и раздробленности египетской государственности, к которому привели ряд факторов, берущих начало с более раннего периода:

    Во-первых, изменения природных условий, когда более влажный климат сменился на сухой, что привело к засухам, неурожаям, и, как следствие, к нехватке запасов продовольствия. Итог – конфликты между населением за плодородные земли в оазисах.

  Во-вторых, начиная еще с V династии, правители номов (эллинистическое название административных единиц древнеегипетского государства), пытались сделать так, чтобы их власть передавалась по наследству. В результате чего, в страну приходит кризис, обосновывается политическая анархия, большими темпами растут сепаратистские настроения в отдельных регионах Египта.

   Мемфисские династии были слабы и фараоны в это время по своей сути являлись номинальными фигурами. Страна распадается на мелкие и враждующие между собой государства (номы-области). Реальная власть переходит номархам (управляющий нома), но раздробленность не решает экономических проблем, а только их усугубляет. Внутренние конфликты  уничтожают ирригационную систему (орошение) Египта, что приводит к массовому голоду. Пашни превращаются в болота, поля пустуют и никем не возделываются. Процветающие области становятся безлюдными. Страдает внешняя торговля, прекращаются завоевательные походы. Ситуацию осложняют, социальные катаклизмы и народные волнения, где бедные слои пытаются бороться за свои права. Слабостью государства пользуются соседи, совершая разбойничьи набеги. Бедуины, ливийцы и другие племена, опустошают восточные и западные регионы, где в особенности страдают жители пограничных номов.

   Приобретает массовый характер разграбление гробниц прежних правителей и других памятников культуры. В тоже время растет мемориальное строительство  будущей знати. Усыпальницы столичных вельмож отличаются большей грандиозностью и внутренним богатством, чем у номархов окраинных областей, где зачастую это небольшие высеченные в скалах гробницы. Все это было очень дорого и в лучшее время, а теперь становится для многих правителей непосильным, поэтому некоторые усыпальницы остались незаконченными.

   Несостоятельность номов исправить тяжелое экономическое и  социальное положение, усиливает стремление к объединению (сплоченности) государства.

   Особенно это заметно в сельском хозяйстве на примере ирригационной системы. Она представляла собой сложную сеть осушительно-оросительных каналов, которые могли функционировать только при успешном централизованном управлении, где каждый регион обязан был выполнять  обязанности по их поддержке в рабочем состоянии. Конечно, в условиях внутренней раздробленности и вражды, нормальное функционирование схемы стало невозможным. Она была разрушена и как следствие Верхний Египет из-за нехватки воды, начинает страдать от засухи, а Нижний из-за ее переизбытка заболачивается. Поэтому появляется необходимость перенаправлять избыток воды в засушливые районы, что возможно в случае объединения земель и запуска системы.

   Первым кто решил взять на себя роль собирателя древнеегипетских земель стал Гераклеополь, крупнейший город на севере страны. Он находился в удобном географическом положении, на пересечении торговых путей, непосредственно на берегу канала, который соединял Нил с Меридовым озером и делал его земли плодородными. Из этого города позже выйдут IX и Х династии фараонов.

   В ходе жесткой борьбы и слабости царей VIII династии,  гераклеопольцы берут верх, и на мемфисский престол восходит Ахтой (Хети I). Ему удается объединить Египет под своей властью, но цари этой династии едва удерживали в повиновении остальных номархов. Поэтому это единство не оказалось долгосрочным и прочным.

  Из-под его власти уходит почти весь Верхний Египет. На юге нарастает сопротивление гераклеопольским царям. Там появляется другой центр силы в борьбе за объединение Египта – Фиванское царство. Оно так же находилось на торговых путях из Нубии и Красного моря. Отсюда египтяне на кораблях отплывали к берегам Синая, где были медные рудники. А расположение в излучине Нила позволяло иметь пахотные земли. Соседние регионы, страдающие от голода в годы неурожая, часто обращались к Фиванскому ному, делая их зависимыми от него. Все это способствовало процветанию и укреплению авторитета Южного царства.

   Амбиции и доминирование каждого в своем регионе делало столкновение Дома Хети и Фив неизбежным. С начала конфликта нижнеегипетские войска добиваются ряда побед над югом при поддержке сиутских союзников. При этом гераклеопольскому царю приходится подавлять внутренние мятежи и отбиваться от набегов кочевников на его земли. Так же он сильно зависим от своих союзников – номахов, готовых при первых поражениях отказать в лояльности фараону. Фивы же имеют куда более прочное внутреннее устройство, что позволяет им спокойно пережить первые неудачи. И вот при первых военных успехах юга, север начинает терять устойчивость, и  Фивы постепенно берут под свою власть всю территорию Египта. Решающее поражение Гераклеополю, наносит Фиванский правитель Ментухотеп I, принадлежавший к XI династии, которая образует Среднее царство. С этого времени начинается полноценное объединение земель Египта, и восстановление единой страны.

  Несмотря на хаос переходного периода, падение централизованного управления, вызывает рост инициативы на местах. Появляются новые орудия труда и совершенствуются старые (плуг), позволяющие улучшить обработку земли. В животноводстве выводят новые породы крупного рогатого скота. Впервые применяют бронзу, но основным металлом все равно остается медь. Возникают мелкие и средние хозяйства, что стимулирует внутренний обмен. Таким образом, Египет, переживающий острую фазу экономического и политического кризиса, сохраняет потенциал и основу для восстановления централизованного государства.

    3. Период среднего царства в Египте.

   Среднее царство – период в истории Древнего Египта  длиною в несколько сот лет, с конца III тысячелетия до н. э. до  вторжения племен гиксосов, в XVII веке до н. э.

   В это время Египет вместе с Двуречьем является наиболее развитым и передовым государством древнего мира. На исторический отрезок приходится правление XI—XII династий манефоновских фараонов, которые были родом из Фив.

   Предыдущий переходный период оставил Среднему царству, возросшую и окрепшую власть в регионах местных номахов, пытавшихся вырваться из-под власти мемфисских правителей. Они настолько чувствуют самостоятельность, что присваивают себе титулы царей, у них свое летоисчисление собственного правления, имеют личную армию, слуг и телохранителей. Их позиции не получается ослабить даже сильной XII династии фараонов.

   Страна снова едина, но центральная власть является более слабой, чем при Древнем царстве. Номархи слишком независимы, их назначение на «должность» царей носит формальный характер, а власть давно передается по наследству. Поэтому правителям Среднего царства приходится считаться с администрацией номов и терпеть их придворные интриги.

    Наряду со столичной знатью и правителями местных номов, в противовес им при дворе и администрации царя появляются люди незнатного происхождения, добившиеся успеха тяжелым трудом или победами на поле боя. Они занимают определенные должности и положение, становясь опорой для фараона в усилиях по укреплению и объединению страны. Появляется такое определение как «неджес» или «малые люди», которые начинают влиять на ход событий в государстве. Они также возводили себе усыпальницы, а некоторые могли даже стать обладателями больших богатств.

    Именно во время правления XII династии (всего восемь фараонов), ситуация в Египте стабилизируется. Растет экономический и военный потенциал. Начинаются большие ирригационные работы, после упадка, который разрушил  осушительно-оросительную систему. Старые каналы и дамбы восстанавливаются. В районе Фаюма, было осушено много болот, на месте которых будут плодородные земли. Сельское хозяйство получает второе дыхание, земледелие, как и прежде, остается основной деятельностью. Египтяне построили шлюзы и плотины, регулируя уровень воды, возвращая, таким образом, излишек обратно в Нил.

    Растет число населения, а с ним и нехватка земли. Приходится искусственно создавать новые земледельческие районы.

    Развивается рабовладельческое хозяйство. Рабов используют в ремесленном труде, строительствах и в качестве помощников по домашнему хозяйству. Ими владеет уже не только государство, но и частные люди. Позже в качестве рабов, все чаще используются чужеземцы, захваченные в ходе военных походов. Широкое использование подневольного труда, помогло Египту преодолеть экономический кризис и решить ряд хозяйственных проблем (восстановление ирригационной сети, чистка каналов и т.д.), которые без лишних рук, устранить не получалось бы.

   Помимо рабов, которые носили название – баку и являлись собственностью владельца, в Древнем Египте были «царские люди» или «хемуу». По своей сути это были крепостные люди, имеющие личную свободу, но не обладавшие правом собственности на орудия производства и результаты своей трудовой деятельности. Их отбирали еще с молодости и задействовали на всевозможных работах в царских храмовых хозяйствах или частных. Помимо этого, существовала трудовая повинность в пользу фараона – «царские работы». Более сильных и здоровых юношей, чиновники отбирали для службы в армии.

   Активизируется строительство, где используется известняк, добывающийся в каменоломнях Тура, возле Мемфиса. Камень добывают с помощью долота из бронзы или меди. Наблюдается прорыв  в металлургии. Появление бронзы, дало возможность производить новое оружие и орудия труда. Но в провинциях и дальше используются изделия из камня (ножи, серп, топоры).

   В Древнем Египте было успешно освоено стеклоделие, что давало толчок ювелирному мастерству. Развивалась обработка древесины, а с ней кораблестроение. В ткацком ремесле использовался лен как сырье для изготовления всевозможных тканей: парусины, мешковины, а также для платьев знати и жрецов.

  Значительную роль в жизни Египта играет торговля, которая постепенно монополизируется государством и отображает прямые потребности правящих фараонов. Из западных оазисов поступают различные минералы, соли, кожа, древесина. В древесине, Египет испытывает острые потребности, так как собственные запасы были невелики, а запросы росли, особенно в области кораблестроения и для царских палат. Лес начинает поступать из Финикии и остального Средиземноморья. Основной порт, через который идут поставки дерева, становится Библ. Устанавливаются и укрепляются внешнеторговые связи с Палестиной и Сирией, с Нубией и страной Пунт, что находится на востоке Африки. Египетские корабли посещают остров Крит, поставляя медные орудия труда, украшения ювелиров. Для обеспечения нужд торговли, все чаще используется золото и серебро, которое вытесняет медь.

   Достигнув положительных результатов в укреплении государства, фараоны XII династии занялись решением военных вопросов. Они ведут успешную борьбу с ливийскими и другими племенами кочевников, которые часто вторгались в Нижний Египет, грабили его и опустошали.

   Но главное устремление египтян направлено на Нубию, на ее богатства (золото, слоновая кость, редкие породы дерева). Покорить это государство в течение четырех походов, удалось Сенусерту III. Установив новую границу на юге, он построил ряд крепостей. Теперь не один туземец не мог пересечь оборонительную линию, без дозволения египетских царей.

   Для сохранения медных рудников на Синайском полуострове и важных торговых путей, Древний Египет ведет противостояние на северо-востоке с местными племенами. Известно также о крупном походе в Ретену (сегодняшняя территория Южной Сирии и Палестины). В завоеванных землях египтяне эксплуатируют золотые рудники, совершают экспедиции за медью.

   Пик могущества Среднего царства приходится на правление Аменемхета III, сына Сенусерта III, при нем: заканчиваются ранее начатые работы в Файюмском оазисе; строится величественно каменное здание, с залами и переходами, которое греки назовут Лабиринт.

   В целом, фараоны периода Среднего царства, так и не смогли окончательно покончить с излишней самостоятельностью номархов. Шла упорная борьба центра с регионами, в которой часто совершались покушения на царей, и некоторым это стояло жизни: Аменемхет II, к примеру, был убит евнухом при своем дворе.

   Только Аменемхет III смог ограничить местную власть номов с помощью жестких мер, после него непрерывная цепь усыпальниц номархов, обрывается. Со смертью последнего и короткого пребывания на престоле его сестры Нефрусебек, XII династия прерывается и наступает упадок государства. Начинается II переходной период, который ознаменуется очередной раздробленностью и вторжением в Египет с востока, через Синай, гиксосов.

    4. Духовная жизнь и культура в период среднего царства.

   Среднее царство считается классическим периодом культуры Древнего Египта.

   Язык в этот исторический отрезок имел много общего с языком Древнего царства, сильных изменений в грамматике и лексиконе не произошло, но новое беглое письмо (иератическое) уже отличается от предыдущего. Вырабатывается деловая скоропись, которая несхожа с более ранним иероглифическим письмом. Для рукописей используется папирусная бумага, которая имеет ритуальное значение. Тому подтверждение – хорошо сохранившиеся многие манускрипты, благодаря малому количеству воды в египетском грунте. Развитие письменности отображает высокий уровень культуры этого периода, а также находится на подъеме наука, особенно математика. Без нее не обходятся, в первую очередь, в строительстве, астрономии и архитектуре. С помощью мат. теории пытаются обмерять территорию страны. Египтяне уже используют число «Пи».

   Верования древних египтян претерпевают некоторые изменения, но обожествление власти фараонов, остается основной чертой религиозной жизни. XII династия выдвигает культ нового египетского бога – Амона. Для предания большей весомости и значимости новому божеству, его отождествляют с другим важным богом Солнца Ра. В итоге его именуют Амон-Ра. Он становится покровителем бедных, низших слоев общества. Это устраняло прежнюю религиозную несправедливость, когда на лучшую загробную жизнь могли претендовать только высшие слои. Центром нового культа, становятся Фивы (фиванский ном). Вместе с Амоном-Ра, набирает популярность другой бог – Осирис. Он получает много сторонников в народных массах, а со временем становится богом мертвых. Центр этого культа, город Абидос, где происходят торжества в его честь.

   Архитектурный стиль был сформирован еще в период Древнего царства и выразился в пирамидах, храмах, обелисках того времени. Но  с объединением страны, идет поиск чего-то своего, старые формы дополняются новыми элементами. Яркий пример тому погребальное сооружение  Ментухетепа, рядом с Фивами. Это симбиоз пирамиды, погребального храма и гробницы. Возрождается каменное строительство, и начинают появляться одна за другой пирамиды новых фараонов, но из-за экономических проблем, они уже были меньших размеров. Меняется техника и сырье, теперь это кирпич-сырец, а не камень. Из-за чего они до наших дней сохранились плохо. Роспись, становится более богатой и красочной. С размахом развивается строительство храмов. Они украшаются мощными колоннами, богатым декором и обелисками (заупокойный храм Аменемхета III).

    Скульптура продолжает развиваться и лучшим примером этому служат, портретные скульптуры Сенусерта III и Аменемхета III. Она часто встречается в храмах и усыпальницах. В целом происходит подражание памятникам и укладу жизни древности. На росписях часто можно увидеть изображение животных, сцены охоты, летящих птиц и диких кошек.

   Литература в период Среднего царства переживает новый расцвет. Одним из знаменитых произведений того времени является рассказ о вельможе Синухете, в котором он бежит из Египта в Сирию по политическим мотивам и его обратное возвращение домой. Так же нам известны такие работы: «Поучения Аменемхета» и «Повесть о красноречивом крестьянине». Наибольшее отображение народного творчества древних египтян находит в сказках, песнях и пословицах. Ближе к концу этого периода относится папирус Весткар (сборник сказок), сказка о герое, попавшем на остров после кораблекрушения и т. д. Замечательным поэтическим трудом можно назвать «Беседу разочарованного со своей душой». Тексты религиозных гимнов и различных песен можно встретить на стенах  гробниц. Они просты и монотонны, в них рассказывается о тяжелой жизни простых египтян.

   Экономический рост и укрепление египетского государства, не могли не отразиться на культурном подъеме Древнего Египта. Нам известно не так много о периоде Среднего царства, но те данные и памятники древности, что дошли до нас, даже при поверхностном обзоре, позволяют нам судить о высоком уровне и потенциале древнеегипетской культуры той эпохи.

   5. Заключение.

   Среднее царство пришло на смену Первому переходному периоду, упадок и раздробленность сменились на объединение и укрепление страны.

   Во время правления XII династии, которая насчитывала всего восемь фараонов, Египет достигает вновь своего былого могущества. Начинается экономический подъем, активизируется внутренняя и внешняя торговля, осваиваются новые рудники. Была восстановлена и расширена ирригационная система, выросло число населения, и исчез голод.

   Фараоны укрепляют свои оборонные рубежи и при этом совершают успешные военные походы на юг, завоевывая новые земли.

   Это время религиозной и литературной революции, развитие математики, медицины, астрономии. Культура вновь выходит на должный уровень, как и в древности.

  Но, не смотря на положительные тенденции, центральная власть царей, слабее, чем в период Древнего царства. Ей приходится считаться с номархами, которые в период раздробленности получили излишнюю независимость.

   Вследствие сокращения трофейных поступлений, в экономике начинаются признаки застоя. А во время правления Аменемхета IV и его сестры Нефрусобек, постепенно начинается упадок Египта, страну потрясают бунты низших слоев. Слабость государства пользуются племена гиксосов, которые вторгаются в Египет и среднее царство прекращает свое существование. Начинается новая ступень в истории – второй переходный период.

    6. Список литературы.

1. Развитие представлений о «загробных мирах» в древнем Египте. / А.О. Большаков – М.: Мероэ 5, 1999. – 55 с.

2. Древний Египет. Энциклопедия. / В.В. Солкин – М.: “Арт-Родник”, 2005. – 480 с.

3. Тексты Пирамид / А.С. Четверухина – СПб.: Журнал «Нева»; Летний сад, 2000. – 464 c.

4. Древний Египет / Энтони Холмс – Издательство: Азбука-Аттикус, КоЛибри, 2014. – 96 c.

5. Величие Древнего Египта / Маргарет Мюррей – Издательство: Центрполиграф, 2009. – 317 с.

6. Египет. История страны / Гарри Адес  – М., СПб: Эксмо; Мидгард, 2008. – 103 с.

Яндекс.Метрика Проверка сайта